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九州星辰文學>網(wǎng)游競技>紅扇白衣傳 > 第七百六十二章 觀音背后
    第七百六十二章觀音背后

    喀拉喀拉喀拉……隨著觀音移動的角度越來越大,機關的聲音就越來越明顯了。因為這機關是隱藏在這屋子里面的,因此房間的地板能明顯的感到就機關的轉(zhuǎn)動和震動。

    金黃的明亮的陽光透過茂密的樹枝照射進了屋子里面,塵埃在明媚的陽光中旋轉(zhuǎn)飄動著,金色的陽光灑在地上,那平整的地板看起來像是灑上了一層金粉似得,閃閃發(fā)亮。這金色的陽光如此的明亮,因此就照亮了整個房間,讓這個偌大的大廳一片明亮,完全沒有之前的陰暗,讓人覺的無不的舒服。同時也在讓房間的柱子在地上拉出了一道道的影子??略氯蛯幬椿趥z人就站在觀音雕像的前面一段的距離看著緩慢移動的雕像。[]

    寧未悔接著說道:“雖然之前我仔細的檢查過那龍女和善財童子了。但是因為當時是單獨來看的于是就沒能發(fā)現(xiàn)其中的秘密?!睂幬椿趽Q了口氣接著說道:“一直到我,發(fā)現(xiàn)了那善財童子是機關后,我發(fā)現(xiàn)其中的秘密的。最先讓我注意到這應該是和第二句有關的是龍女座臺上的那一副雕像畫?!笨略氯滞艘幌轮白约鹤屑毧催^那一副話說道:“那畫我沒能看出有什么特別的地方來,也沒有可以布置機關的地方?!睂幬椿诤俸俚男α艘幌拢f道:“那是你沒仔細的看到,現(xiàn)在你仔細的看看那圖畫上,海上的景色?!笨略氯钦信普f道:“海上景色……海上就是,旭日……東升呀!”說道這里,柯月泉立刻就弄明白了這是怎么回事。

    這個時候?qū)幬椿诰徒忉尩恼f道:“注意到了吧,就是那海中的旭日東升,這其實就是詩詞中指的‘面朝東’”柯月泉聽到寧未悔的這解釋就真心的笑了笑然后就接著問道:“這樣的,那么詩詞中‘跪佛’呢,按照那詩詞所說的‘面朝東’的可是‘跪佛’這里就只有,觀音菩薩,善財童子和龍女,可沒有佛呀。”柯月泉換了口氣接著說道:“而且你之前也說了,沒有真正的‘跪佛’所謂的‘跪佛’其實說的是一座山而已,但是現(xiàn)在在這房間里,不要說山了,平整的地板上就連一i小土堆都沒有呀。這就這樣的情況,可是詩詞說的差很遠呢?!?br/>
    寧未悔沒有理會柯月泉的嘲諷,雙眼緊緊的盯著緩緩移動的觀音雕像說道:“不要忘記這詩詞說的一切都是用隱意來的,所以‘跪佛’不一定就是雙膝下跪的佛,你要是蹲下去從善財童子的側(cè)面來看的話,幾會發(fā)現(xiàn)善財童子那踩在聚寶盆上面為曲的腿就像是正要下跪的樣子,因此那‘跪佛’的意思應該是‘朝佛祖下跪’的意思,也就說,稍微的‘跪佛’指的就是這個‘善財童子’。”柯月泉聽到寧未悔的解釋后,就輕輕的搖了搖頭,過了一會兒才接著問道:“那荒谷呢?既然這一句中有兩個關鍵詞都在這里,那么詩詞中的荒谷應該也是在這里的,但是我可沒看到呀。而且這島的山都是小矮山,這樣矮小的山是不可能形成山谷的?!睂幬椿谛α诵?,雙手負背說道:“前面說的那多都是隱意思,因此這這‘荒谷’當然也不可能指出真的真了,我剛剛也在想這個問題,此時既然一句詩詞中的兩個重要的都找到了,那么第三個應該也是在這的才對。我想了很久,然后我終于的想明白了,詩詞這的‘荒谷’是什么了,說的就這里的環(huán)境!”

    柯月泉聞言大感到意外的問道:“為什么是這樣環(huán)境?這的環(huán)境像是荒涼的山谷?”

    寧未悔揮動了一下手臂說道:“是的,沒錯就是這里。你看看房子的四周!四周全都是樹木雜草,那些樹木高高的長起,而四周的雜草也張的到處都是。把這房間都包圍了起來,這樣看起來不就是在一起荒島?”寧未悔接著說道:“而從順序上來也沒錯,來到這島,然后就找這房子,接著在找到根據(jù)提示找到善財童子,就這樣一步步的全進?!?br/>
    可以聽完寧未悔的話后,柯月泉本來想挑刺一下的,但是張開嘴老半天都沒能想出要怎么說。于是柯月泉就伸手輕輕的撫了一下額頭,對于寧未悔這樣的解釋,柯月泉真的沒什么好說得了。不過雖然柯月泉一直否定寧未悔的發(fā)現(xiàn),但是不能否認寧未悔真的發(fā)現(xiàn)了眼前的這些機關。這讓柯月泉有些不知道怎么說才合適。

    雖然寧未悔是根據(jù)柯月泉的詩詞從而找到了這秘密,但是柯月泉自己還是無法接受這樣的事實。明明一切都是假的,但是寧未悔還是能發(fā)現(xiàn)這機關。

    其實這一切都是巧合而已,但是其中也有一些必然性而已。首先,柯月泉說的詩詞雖然都是假的,但是因為柯月泉為了讓詩詞顯得真實些,就有意的在詩詞的里面加入了一些已經(jīng)知道真實存在的東西,這樣一來就為寧未悔尋找提供了方向。而且柯月泉的詩詞里面用的詞都是很簡略的,很多時候明顯的指明什么東西就是什么。這樣一來就給寧未悔尋找合適的解釋提供了無限的可能,例如其中的“跪佛”里面沒有說是那佛像是石頭的雕像,還是銅鑄的,或者是畫的畫像。這樣一來寧未悔就能根據(jù)已知的事物來套用在這上面。因此寧未悔在能把腿部微曲的善財童子比作詩詞中的跪佛。

    本來柯月泉提供的詩詞要是是真實的話,那么寧未悔她們尋找的經(jīng)過就應該是這樣的,先參透詩詞中的含義,然后在根據(jù)其中的意思來尋找,從而找到自己要找東西。而現(xiàn)在的情況是完全的翻過來了,寧未悔她們現(xiàn)在是先找到機關,接著再把機關往詩詞中套,從而是讓機關和詩詞描繪的吻合。這樣的就會出出現(xiàn)剛才的情況,寧未悔先解釋什么是“面朝東”然后再解釋“跪佛”最后在解釋“荒谷”。而要是按照真實的情況來的話,寧未悔是應該先發(fā)現(xiàn)“荒谷,找到荒古才能知道“跪佛”,但是現(xiàn)在寧未悔是先發(fā)現(xiàn)“面朝東的秘密”再發(fā)現(xiàn)“跪佛”,然后再從“跪佛”,最后才是“荒谷”這樣一來就完全的顛倒了,而要當要用詩詞解釋的時候就只能強行套用上去了。例如把善財童子和跪佛聯(lián)系在一起,把荒谷和這周圍的環(huán)境聯(lián)系在一起。按照柯月泉的詩詞,基本上什么都能套用上起的,只要找到合適的點。

    就在寧未悔和柯月泉交談的時候,那觀音的依舊在慢慢的移動的,此時觀音,發(fā)出喀的一悶響,這個餓時候柯月泉和寧未悔站在前面的空地上,而那觀音的雕像已經(jīng)從正面對著他們,變成了側(cè)面他們。因為很久沒有移動過,房間里面到處都是灰塵,觀音雕像的身上也落著不少灰塵,此時經(jīng)過移動后,觀音雕像上面的灰塵就唰唰的往下落。整個觀音的背后一片灰塵彌漫,根本就看不清楚后面的情況。

    此時柯月泉和寧未悔倆人都沒有說話了,就安靜的站在那里看著觀音雕像那邊的變化,雖然觀音的機關已經(jīng)完全的打開來了,但是倆人都沒有立刻就沖過去,因為這里機關那么多,而現(xiàn)在那灰塵彌漫還看不清楚那邊的情況,柯月泉和寧未悔倆人都擔心那里面還有會有機關,因此幾都沒有動,而是打算等那灰塵散盡立刻,。呼的一聲,一陣風就從窗戶吹了進來,那灰塵被風一吹,立刻就四散飄開來了。

    隨著那灰塵漸漸的散開,這個時候柯月泉和寧未悔倆人終于看清楚那觀音雕像背后的情況了。