最初看到劇本中，“被死神附體”這一字眼，也讓葉想驚愕莫名。

    “你剛才在說什么？死神……附體？”布萊克也是無法理解：“這是什么意思？”

    葉想的視線，卻是一直正對著前方的黑暗。

    滿月，已經(jīng)重新變回了新月。黑暗開始重新籠罩大地。

    “蘆屋道滿?！比~想說出了這個名字，“歷史上最早的死徒，和晴明截然相反，他一開始就決定侍奉死神。而他就是最早的死神化身。”

    “你是什么時候，知道這種事情的？”布萊克無法置信：“我們土御門家族也并不知道這樣的隱秘……”

    “自從父母失蹤后，我一直都在調(diào)查所有和死神有關(guān)的資料。蘆屋道滿，平安時代以來，日本最為邪惡的陰陽師，我怎會不去調(diào)查他的信息？”

    “但是……這種事情，也不是一般人該知道的？”

    “父母給我留下了很多詳盡的資料。而我開始注意到，在他們留下的資料中，有著很詳細(xì)的本能寺之變的信息。我去過本能寺至少數(shù)十次有余，毫無疑問，信長在那時候，被死神附體了。歷史上，信長曾經(jīng)火燒比叡山延歷寺，和石山本愿寺的佛教信徒為敵，其根本原因就是因為，當(dāng)時無神家族托庇于佛教勢力?！?br/>
    織田信長之所以被稱之為“第六天大魔王”，就是他對佛教信徒堪稱殘忍的屠戮。1571年，石山本愿寺的勢力因為包庇當(dāng)時和信長敵對的朝倉義景和淺井長政軍，信長將比叡山的佛教圣地延歷寺焚毀，屠殺了大量僧兵。而后，被石山本愿寺顯如真人，稱之為“佛敵”。

    在戰(zhàn)國時代，以石山本愿寺為代表的日本佛教勢力，可以說和中國那些四大皆空的僧人截然不同，而是大量囤積糧草豢養(yǎng)僧兵，不但絲毫不守戒律，反而大量掠奪婦人藏于寺廟，更是不斷插手大名之間的政治。而因為佛教在日本的無上地位，更是無人敢輕易對佛教信徒動手。然而葉想，不，無神早田的說法，卻是徹底顛覆了眾人的看法。

    “無神家族，托庇于石山本愿寺？”布萊克聽到這句話倒是并不意外：“也是，石山本愿寺是當(dāng)時最大的佛教勢力，無神家族和他們交好，也不奇怪。難道說，信長火燒比叡山，和石山本愿寺開戰(zhàn)竟然是因為死神的意志？”

    “是。從歷史來看，固然有石山本愿寺不斷插手大名戰(zhàn)爭的緣故，但是就結(jié)果看，信長對當(dāng)時的那些佛教徒的屠戮手段顯然特別殘忍，縱然那些僧人有罪，但連婦孺都不放過，就說不過去了。很顯然當(dāng)時的信長，變成了死神的化身，其目的是為了殺雞儆猴，讓石山本愿寺不敢繼續(xù)庇護(hù)無神家的人。信長死后，石山本愿寺和豐臣秀吉是交好的，這也促成了后來無神家成為豐臣家的家臣?！?br/>
    接著，葉想繼續(xù)將話題回到本能寺之變的問題上來。

    “本能寺之變，是無神家族蓄謀的，當(dāng)時借助了明智光秀之力，目的就是為了對付附體信長的死神。從蘆屋道滿開始，死徒就一直在為死神尋求合適的化身。但是，就結(jié)果而言，卻是失敗了。為了不讓無神家的人利用他的**從而傷害到死神，于是決定舍棄掉信長的肉身，所以，焚毀了本能寺……對于光秀而言，弒殺主君的錯已經(jīng)鑄成，最終也只能一條路走到黑，演變?yōu)榱俗詈蟮慕Y(jié)局?！?br/>
    “肉身？難道……無神家從那個時候就開始策劃誅殺死神的事情了嗎？”

    織田信長之死，居然有如此大的隱秘在？

    敵在本能寺，指代的居然是死神？

    但是仔細(xì)一想，許多明智光秀叛變前后不合理的做法就非常正常了。光秀幾乎看不出他有任何叛變的準(zhǔn)備，倉促的出兵后，在本能寺被焚毀后整個人變得失魂落魄，極為執(zhí)意要尋找到信長的尸身，那之后的許多做法也完全不像是一個篡位想成為天下人的做法，極為短暫的時間內(nèi)就在天王山兵敗身死。以至于如今的歷史上，都很難有一個公認(rèn)的光秀篡位動機(jī)，而且?guī)缀醵茧y以自圓其說。

    “但是……我在最后一次去本能寺的時候，也就是在孟星嵩來無神神社的那個晚上，我忽然感覺到……織田信長，他依舊存在于本能寺中！”

    看到這一段臺詞，葉想才知道，他剛進(jìn)入《死神信仰》的電影中，那個下雨的晚上，他竟然是從京都本能寺剛剛歸來！